文玩和古玩兩者之間的區(qū)別
1、清朝康乾盛世,天下太平,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文人們就在家里的文房四寶上做文章了。各種造型各異,匠心獨(dú)運(yùn)的筆架、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙、墨盒、印章層出不窮,這些東西不僅雕琢精細(xì)而且可用可賞,擺在書房內(nèi)或者書案既能增添文化色彩又能體現(xiàn)主人的藝術(shù)修養(yǎng),所以被人們成為——文玩。換句話說,其實(shí)文玩就是古人們從文具演變出來的一些小玩意兒,作為書案桌幾之玩用,即可陳列裝飾又可以把玩消遣。
2、文玩這個(gè)東西是由這些不愛錢的人發(fā)明創(chuàng)造的,是在這樣一個(gè)不愛錢的圈子里孕育繁衍起來,與朋友們一起把玩品鑒為的是體現(xiàn)主人的底蘊(yùn)而不是家底……所以,從淵源和本質(zhì)來說,文玩就不該也不可能是一種極力追求價(jià)值鏈頂端的東西。
3、文玩和古玩的區(qū)別:古玩必定要鑒定它的年代是不是夠老,存世量是不是夠少,夠老夠少的物件一定會(huì)被熱捧。古玩的主旨是收藏。收藏品這種東西基本都是常年擺著看的,不會(huì)隨身帶著,也不會(huì)很少會(huì)拿在手里把玩。所以玩古玩就要考慮它的獨(dú)特性和稀有性,盡力去追求自己能觸及的價(jià)值鏈最頂端。 文玩的主旨是一個(gè)字——玩。因?yàn)橐?,所以最重要的就是要自己覺得好看,特別是像手串這種有多種設(shè)計(jì)的文玩。